순천 조계산 천년불심길 트레킹

조계산 천년불심길 정보

조계산의 천년불심길은 남도삼백리길 11코스 중 9코스로 태고종의 본산인 선암사를 출발하여 큰굴목재, 송광굴목재를 거쳐 조계종찰 승보사찰인 송광사로 넘어 가는 코스인데요. 조계산 숲길을 걸으면서 자연생태를 감상할 수 있는 구간으로, 스님들이 수행하면서 걸었던 천년불심의 길을 걸으면서 명상의 시간도 갖고 선암사 입구의 전통야생차체험관에서 전통차를 즐길 수 있으며 산림욕과 숲속정원을 즐길 수 있습니다.

조계산 천년불심길 트레킹 일자 및 여행코스

1. 트레킹 일자 : 2026년 11월 3일 화요일 11:53 ~ 16:37

2. 트레킹 및 여행 장소 : 선암사 + 천년불심길 + 송광사

3. 소재지 : 선암사(전남광주통합특별시 순천시 승주읍 선암사길 450) + 천년불심길(전남광주통합특별시 순천시 승주읍, 송광면) + 송광사(전남광주통합특별시 순천시 송광면 송광사안길 100)

4. 트레킹 코스 : 선암사주차장 → 관광안내소 → 천년불심길 시작점 → 선암사 승선교 → 강선루 → 삼인당, 선각당 → 송광사 일주문, 대웅보전 → 선각당 위 → 비석삼거리 → 자연학습장 → 숯가마터 → 호랑이 턱걸이바위 → 큰굴목재 → 보리밥집 → 배도사대피소 → 송광굴목재 → 송광대피소 → 토다리 → 송광사 → 성보박물관 →청량각 → 송광사주차장

5. 트레킹 거리 및 소요시간 : 10.94km(4시간 44분)

선암사주차장(11:53) → 4.41km → 큰굴목재(13:46) → 2.09km → 송광굴목재(15:05) → 4.44km → 송광사주차장(16:37)

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조계산 천년불심길 트레킹 후기 및 사진

1. 선암사주차장

▲ 선암사주차장(전남광주통합특별시 순천시 승주읍 죽학리 765-3)에서 조계산 천년불심길 트레킹을 시작합니다.

2. 관광안내소, 천년불심길 시작점

▲ 관광안내소인데요. 관광안내소 외에 도립공원 관리실, 선암사 안내도, 흙먼지 털이기 등이 있습니다.

▲ 천년불심길 시작점(송광사 12km ↑)입니다. 유네스코 순천 생물권 보전지역, 조계사 도립공원, 조계사 안내도 등이 있습니다.

▲ 순천 전통야생차체험관 입구

3. 선암사 승선교, 강선루, 삼인당, 선각당

▲ 선암사 승선교인데요. 제가 갔을 때는 공사 중이었는데, 공사기간은 2026년 10월 12일부터 2027년 1월 9일까지로 순천 선암사 승선교 보전처리 공사를 하고 있습니다.

▲ 블랙야크 역사문화대장정 인증위치인 "선암사 승선교 위 비석"입니다.

조선시대에 만들어진 승선교는 화강암으로 만든 아름다운 아치형 석교이다. 계곡의 폭이 넓어 아치 또한 유달리 큰 편이다. 아랫부분에서부터 곡선을 그려 전체의 모양이 완전한 반원형을 이루고 있는데, 물에 비쳐진 모습과 어우러져 완벽한 하나의 원을 이룬다.

승선교는 그 밑단부분이 자연 암반으로 되어 있어 급류에도 휩쓸릴 염려가 없다. 가운데 부분에는 용머리가 조각되어 있다. 전체적으로 정교하고 웅장하며 자연미를 풍기고 있다. 이 다리는 숙종 39년(1713)에 호암대사가 5년에 걸쳐 완공했다고 전한다. 일선에는 선암사를 고쳐 지을 때 원통전(1698)과 함께 설치했다고도 한다.

▲ 강선루(降仙樓)

▲ 선암사 삼인당(三印塘, 전라남도 기념물)

삼인당은 길이와 너비가 2.2:1의 비를 갖는 긴 계란형의 지당 내에 길이 11m, 너비 7m의 긴 계란형 섬이 지당 아래와 4m의 거리를 두고 위치해 있는 타원형 지당이다. 이와 같은 특이한 양식의 지당은 국내외를 막론하고 찾기 힘든 것이다. 조선시대 전통적인 정원에서는 직선적인 방지중도형 지당양식이 지배적이다.

통일신라시대에 조성한 불국사의 청운교, 백운교 앞의 구품연지는 타원형 연지이며, 통도사의 구룡지는 구품연지와 비슷한 타원형지이지만 모두 정형적인 정타원형의 윤곽선을 가지고 있으며, 또 구품연지의 형태를 본받았을 것으로 생각되는 구룡지는 중앙에 가로지른 다리가 놓여 있는 것이다. 이런 점에서 볼 때 선암사의 삼인당은 조선시대 양식으로 보기 어렵고 적어도 그 조성연대는 훨씬 거슬러 올라가지 않을까 추정된다.

한편 선암사 사적에 의하면 이 지당의 명칭은 삼인당이고 신라 경문왕 2년(862) 도선국사가 축조한 것이며 지당의 장타원형 안에 있는 섬은 「자리리타」 밖의 장타원형은 「자각각타」를 의미하는 것으로 이는 불교의 큰뜻을 표현한 것이라 한다. 또 삼인이란 말을 쓴 못은 우리 나라에 없으며 「삼인」이란 제행무상인, 제법무아인, 열반적정인을 뜻한 것이다. 이 삼인당은 불교사상을 배경으로 한 독특한 지당양식으로 선암사에서만 볼 수 있는 유일한 것이다.

▲ 삼인당 맞은편의 선각당(先覺堂)은 공양미, 소원초, 향, 기타 불교용품 등을 팔고 있네요.

▲ 송광사 방향으로 바로 가실 분들은 선각당 담장 왼쪽으로 바로 올라가시면 되고 저는 선암사를 둘러봅니다.

4. 선암사

▲ 선암사 일주문

▲ 동·서 삼층석탑과 대웅전(大雄殿, 보물)

대웅전은 석가모니를 주불로 모신 건물이다. 정유재란 때 불탄 것을 현종 1년(1660)에 경잠(敬岑) 등이 중창하였고, 영조 42년(1766)에 또 소실되어 순조14년(1824)에 고쳐 지었다는 내용이 상량문*에 기록되어 있다. 선암사 중창건도기에 따르면 대웅전은 본래 2층이었으며, 도선국사가 미륵전으로 조성하였다고 한다. 건물은 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 겹처마 팔작지붕** 구조이며 조선 후기의 건축양식을 보여준다. 건물 내부의 정중앙 불단 위에 석가모니 부처님을 모시고, 부처님 뒤쪽에 후불탱화를 걸었다. 내부의 목재에는 연꽃 봉오리 문양을 화려하게 장식하였으며, 단청은 1824년 중창 당시의 모습을 드대로 유지하고 있다.
* 상량문 : 건물을 새로 짓거나 고친 내력을 적어 둔 문서
** 팔작지붕 : 옆에서 볼 때, 여덟 '八'자 모양을 한 지붕

▲ 선암사 경내를 한바퀴 둘러보고 나왔는데요. 이 갈림길은 대각암 갈림길(↖ 진행방향, ↓ 대웅전·종무소·뒷간, 장군봉·비로암·대각암 ↗)인데요. 장군봉으로 올라가실 분은 오른쪽으로 올라가시면 됩니다.

5. 선각당 위, 비석삼거리, 자연학습장, 숯가마터, 호랑이 턱걸이바위

▲ 선각당 위에서 오른쪽 천년불심길로 진행합니다. 왼쪽으로 내려가시면 선각당이 나오고 선암사주차장 방향으로 바로 내려가실 수 있습니다.

▲ 천년불심길 대각암 갈림길 이정표(↓ 선암사 0.2km·주차장 2.0km, 진행방향 ↑, 대각암 0.6km →)

▲ 비석삼거리(← 송광사 6.0km·야외학습장 0.3km·큰굴목재 2.3km,↓ 선암사 0.2km, 작은굴목재 2.5km·송광사 6.5km →)에서 왼쪽의 다리를 건넙니다.

▲ 이정표(↓ 선암사, 대승암 ↑, 송광사 →)

▲ 편백숲 및 자연학습장 안내판이 있는 곳입니다. 자연학습장은 현재 위치의 산촌마을 체험장, 복분자 트랠리스, 편백산림욕 산책로, 고로쇠 생태숲, 야생화 미로원으로 구성이 되어 있네요.

▲ 천년불심길 게이트

▲ 사각정자

▲ 편백숲과 야생화 미로원

▲ 벤치쉼터와 목교

▲ 숯가마터

송광사와 선암사 양 사찰에서 주관한 숯가마는 주변마을 사람들에게 일자리와 소득을 주었던 옛 산업 현장인 동시에 역사의 흔적이다. 양 사찰에서는 산 전체를 여러 구역으로 나누어 매년 한 골자끼에서만 숯을 구워 나무를 보호했다.

여기 숯가마터는 비교적 보존상태가 양호한 곳으로 숯가마의 아래 부분만 남아있는 반쪽 모습이다. 원형 전체의 모양은 위로 돔 형태의 흙으로 만들었고, 앞에는 약 60cm 사각 불문이, 뒤에는 지면에서 뽑아낸 굴뚝이 나와 있었다. 숯가마 높이는 6자(180cm) 정도로 추정된다.

조계산에는 이러한 숯가마 터가 100여 곳이 넘는다. 숯가마는 참나무가 많은 곳이면 전국의 어느 산에나 있었으나, 특히 조계산에 많았던 것은 사찰림으로 보존이 잘된 참나무가 많았기 때문이다. 인근 사람들은 숯가마를 "숯굿막"이라고 부른다. 1960년대 초까지만 해도 조계산에는 숯을 굽는 사람이 있었다

▲ 호랑이 턱걸이바위 전설 안내판

▲ 호랑이 턱걸이바위

절벽처럼 생긴 이 바위를 사람들은 "호랑이 턱걸이 바위"라고 부르는데 다음과 같은 전설이 있다. 옛날 이 바위 위에는 커다란 호랑이 한 마리가 목을 걸치고 엎드려서 지나가는 사람들을 지켜보고 있었다. 이 호랑이는 사람들의 심성을 궤뚫어 보는 영물이어서 악한 사람과 선한 사람을 구별할 줄 알았다. 이 호랑이는 착한 사람이 올라오면 슬그머니 자리를 피해 주었고, 악한 사람이 지나가면 길을 피해 주지 않고 해치려고 하여 돌아가는 수밖에 없었다. 인근 사람들은 이 호랑이를 산신령이라고 불렀으며, 호랑이가 턱을 내밀고(걸치고) 있는 바위라 하여 "호랑이 턱걸이 바위"라고 부르게 되었다.

6. 큰굴목재, 굴목다리, 삼거리

▲ 큰굴목재(← 고동산 4.8km,↓ 선암사 2.3km, 송광사 4.2km ↑, 작은굴목재 1km →)

조계산에 있는 3곳의 굴목재 중 한곳으로, '굴목재'라는 지명의 어원은 우리말 '골막이'에서 유래한다. 골막이는 양쪽의 골짜기를 가로막고 있는 줄기에 나 있는 문과 같은 통로(길)을 의미한다. 골막이는 굴막이, 굴맥이를 거쳐 마지막으로 굴목재로 변한 것으로 보이는데 굴목재는 순 우리말을 한자화 하는 과정에서 새롭게 나타난 이름이다.

굴목재의 한자이름은 1700~1800년대 기록물인 선암사와 송광사의 고지도인 '대각국사중창건도'와 '송광사 주변지도'에 처음으로 등장하는데 두 지도상의 한자가 각각 목자를 '目', '木'으로 표기하고 있다. 이것은 우리말 굴맥이를 한자화 하는 과정에서 기록자의 해석에 따라 달라졌다는 중요한 단서다.

▲ 뒤돌아본 큰굴목재

▲ 조계산 도립공원 탐방로 안내지도

▲ 굴목다리

▲ 삼거리(↓ 선암사 2.3km·큰굴목재 0.4km, 송광사 3.8km ↑, 작은굴목재 1.5km →)인데요. 조계산 장군봉 산행을 할 때 작은굴목재에서 이 삼거리로 내려왔던 적이 있습니다. 이정표상 선암사까지의 거리 표기가 잘못되어 있는데, 큰굴목재 이정표의 거리와 똑같네요. 대부분의 이정표상의 거리는 틀린 경우가 많아서 참고로만 보시면 좋습니다.

7. 보리밥집 갈림길, 보리밥집, 배도사대피소

▲ 보리밥집 갈림길입니다. 이정표는 없고 왼쪽으로 내려가면 이정표가 있네요. 보리밥집 가는 길은 여기에서 바로 내려가도 되고 정면으로 진행 후 왼쪽으로 내려가셔도 됩니다.

▲ 이정표

▲ 삼거리(← 아랫집 가는 길, ↓ 선암사 2.8km장군봉 2.1km, 송광사 3.7km ↑)에서 왼쪽으로 내려갑니다.

▲ 목교

▲ 조계산 보리밥집 아랫집입니다. 백종원 3大 천왕, EBS 한국 기행 - 시골식당, KBS2 생방송 아침이 좋다 등 TV 촬영지로도 유명한 곳이네요.

◻ 영업시간 : 개점 오전 10시 30분, 폐점 오후 3시 30분
◻ 식사 메뉴 : 보리밥 10,000원, 야채전 9,000원, 도토리묵 9,000원, 제육볶음 30,000원, 닭볶음탕 75,000원, 백숙 75,000원
◻ 술, 음료 등 : 동동주 9,000원, 소주 4,000원, 생수 1,000원, 얼음물 2,000원, 콜라 2,000원
◻ 참고사항 : 카드 결제는 안되고, 현금이 없으면 계좌로 송금하시면 됩니다.

▲ 조계산 보리밥집 아랫집의 보리밥입니다. 가격은 10,000원입니다.

▲ 조계산 보리밥집에서 식사를 하고 오른쪽으로 내려갑니다.

▲ 조계산 보리밥집 원조집 갈림길(← 송광사, 선암사 →)입니다. 왼쪽으로 가시면 원조집을 지나 천년불심길 등산로로 바로 올라갈 수 있고, 저는 오른쪽으로 이동했습니다. 왼쪽 길로 올라가는 길은 전에 조계산 장군봉 산행 시 한번 가보았던 길이라 오늘은 오른쪽 길로 올라가봅니다.

▲ 왼쪽이 조계산 보리밥집에서 올라온 길입니다.

▲ 이 삼거리 왼쪽에서도 올라오는 길이 있는데요. 조계산 보리밥집 원조집에서 올라오는 길입니다.

▲ 배도사대피소

배도사 대피소는 1983년에 지었습니다. 당시에는 조계산을 찾는 등산객이 휴일에도 십 수명에 불과하라 정도였습니다. 그러나 나날이 늘어나는 산행인들의 안전을 염려하여 첩첩산중인 이곳에 대피소를 세우게 되었던 것입니다. 하지만 이름은 그저 대피소라고만 불렀을 뿐입니다. (1969년 조계산에서 광주 일고생들이 폭설에 길을 잃어 여러 명이 사망하는 조난사고가 있었음) 대피소가 들어선 이듬해 초여름 어느날 긴머리 수염에, 훤칠한 체격, 낡은 작업복에 고무신 차림의 기인이 이곳 대피소를 찾아와 기행의 안식처로 삼아 생활하기 시작했습니다. 그가 가진 거라곤 아무것도 없었습니다. 낮이면 산속으로 들어갔고 무엇을 하는지, 무엇을 먹는지 아무도 몰랐습니다. 그를 가까이서 볼 수 있었던 사람이라곤 가끔씩 마주치는 공원순찰 관리인들과 "지경터"에 뿌리를 내리고 사는 최석두씨 부부(조계산 보리밥집) 정도였습니다. 시간이 지남에 따라 최석두씨 부부와 산중의 이웃으로 조금씩 가까워 진 그는 끼니를 같이 하는 횟수도 늘어가면서 말없는 그의 기행이 조금씩 엿보였습니다. 그의 개인적인 신상은 도무지 알 수 없었으나 카추사 출신이었다고 합니다. 유창한 영어를 구사하여 지나가는 외국인들과 진지한 대화를 나누는 모습이 목격되기도 하였습니다. 언제부턴가 오후가되면 "배바위" 근처로 올라가서 밤을 보내는 날이 늘어갔습니다. 사람들은 그곳에서 도를 닦을 것이라고 여겼습니다. (훗날 그것은 추운 겨울을 보내기에 알맞은 토굴 생활을 하기 위함이 아니었을까? 추측했습니다.) 산을 찾는 사람들이 성이 배씨라는 것을 알게 된 사람들이 "배도사"라고 부르기 시작했고 대피소도 입에 입을 건너 모두들 "배도사" 대피소라고 부르게 되니 자연스레 공식 명칭으로 자리잡게 된 것입니다. 배도사의 기행이 오륙년 쯤 되었을 때 그의 제자 되기를 자처하는 한 젊은이가 찾아오므로 제자까지 거느린 어엿한 도사가 되어 이후로도 한동안 대피소 생활을 하다가 어느날 홀연히 사라진 뒤 그들의 모습은 영영 볼 수 없었다고 합니다. (기존에 있던 것을 2016년 7월 10일에 옮김)

▲ 천자암 갈림길(← 천자암 1.8km,↓ 선암사 3.2km, 송광사 2.9km ↑)

8. 송광굴목재, 송광대피소

▲ 송광굴목재(← 천자암 1.7km,↓ 선암사 4.0km, 송광사 2.8km ↑, 장군봉 4.4km →)로 2002년 1월 4일에 세운 순천 강남산악회의 굴목재(해발 720m) 표지석이 있고, 왼쪽 길로 오르면 천자암봉을 경유하여 천자암으로 갈 수 있습니다.

굴목재는 선암사와 송광사를 왕래하는 지름길이다. 1600년대 이후 양사 고승들의 교류 기록과 보리밥집 아래 장안마을에서 풍암대사를 필두로 송광사 고승들이 많이 배출되어 현재 보리밥집 일대를 두 절의 경계 지역인 '지경터'라 불리는 것을 미루어 보아 두 절간의 통행은 물론 장안계곡 아랫마을 사람들이 이 골짜기를 무시로 드나들었음을 추측해 볼 수 있다. 1700년대 초의 조계산 지도에는 굴목재라는 명칭이 처음 등장하였으며 1926년 육당 최남선의 남도순례길로 그의 기행문인 '심춘순례'에 굴목재가 등장하게 되어 1960년애 국내여행의 대가였던 당시 이화여대 조필대 교수가 우리나라 여행 산길의 제1번지로 추천하기도 하였다.