대구 달성 유가사와 수도암

대구 달성 유가사, 수도암 정보

비슬산 천왕봉 아래에 위치한 유가사(瑜伽寺, Yoogasa Temple)는 유가종(瑜伽宗) 총본산격의 사찰로서 신라 흥덕왕 2년(828)년에 도성국사에 의해 창건되었으며 비슬산의 암석모습이 마치 유(瑜 : 아름다운 구슬)와 부처의 형상과 같다항 유가사로 명명되었다. 그후 진성여왕 3년(889년)에 원잠선사가 다시 짓고 고려 문종 원년(1047년)에 학변선사가 고쳐지었다. 조선시대에 와서는 문종 2년(1452년)에 일행선사가 중수하였고 숙종 8년(1682)에 도경화상이 대웅전을 보수하였으며 그후에 낙암선사가 다시 중수하였다. 현재 대웅전, 용화전, 극락전, 나한전, 삼성각, 시방루 등의 건물이 있고 속암(屬庵)으로 수도암, 도성암이 있으며 절 서쪽 약 500m 지점에는 화강암으로 된 16기의 부도가 있다.

수도암(修道庵)은 유가사의 부속 암자로 비구니 수행처이다. 극락전, 삼성각 등의 전각이 있다.

대구 달성 유가사, 수도암 여행 일자 및 여행코스

1. 여행 일자 : 2026년 4월 7 화요일

2. 여행 장소 : 유가사, 수도암 + 비슬산 + 도동서원

3. 소재지 : 유가사, 수도암(대구 달성군 유가읍 유가사길 161), 비슬산(대구 달성군 유가읍, 가창면, 경북 청도군 각북면), 도동서원(대구 달성군 구지면 도동서원로 1)

4. 여행 코스 : 유가사 등산객전용주차장 → 유가사입구 → 유가사주차장 → 사천왕문 → 범종각 → 시방루 → 국사당 → 설법전 → 관음전 → 안심당 → 대웅전 → 종무소 → 용화전 → 칠성각 → 나한전 → 심검당 → 수도암(극락전, 삼성각)

5. 여행 거리 및 소요시간 : 0.63km(15분, 16:53 ~17:08)

대구 달성 유가사, 수도암 가람배치도, 카카오맵 및 대중교통편

1. 카카오맵

2. 대중교통편 : 대구 달성 유가사의 교통편에 대한 정보는 대구 달성 무위사 카카오맵 길찾기를 이용하세요.

대구 달성 유가사, 수도암 여행기 및 사진

1. 유가사 등산객전용주차장, 유가사입구, 유가사주차장

▲ 오늘은 유가사 등산객전용주차장(대구 달성군 유가읍 양리 154)에 도착해 비슬산 산행을 출발했는데요. 비슬산을 오르기 전에 잠깐 방문한 비슬 유가사와 수도암을 소개해드립니다.

▲ 앞으로 보이는 절이 유가사인데요. 비슬산 산행만 하실 분들은 이곳 유가사입구(← 비슬산 정상 3.0km·도성암 2km·수도암, 비슬산 정상 3.5km·대견사 4.15km ↑)에서 바로 왼쪽으로 올라가시면 됩니다.

▲ 유가사주차장입니다. 주차장 왼쪽 방향으로 올라갑니다.

▲ 보각국사 일연 시비(普覺國師一然詩碑)

2. 사천왕문, 범종각

▲ 유가사란 편액을 단 사천왕문(四天王門)

▲ 사대천왕을 모신 유가사 사천왕문(四天王門)

1. 증장천왕(增長天王) : 남쪽을 지키는 수호신으로 그는 자신의 위덕을 증가하여 만물이 태어날 수 있는 서원을 세웠다고 한다.
2. 광목천왕(廣目天王) : 서쪽을 지키는 수호신으로 그는 죄인에게 벌을 내려 매우 심한 고통을 느끼게 하는 가운데 도심(道心)을 일으키도록 하는 서원을 세웠다고 한다.
3. 다문천왕(多聞天王) : 북쪽을 지키는 수호신으로 부처님의 도량을 지키면서 부처님의 설법을 듣는다. 암흑계의 사물을 관리하는 서원을 세웠다고 한다.
4. 지국천왕(持國天王) : 동쪽을 지키는 수호신으로 선한 자에게 상을 내리고 악한 자에게 벌을 주어 항상 인간을 고루 보살피며 국토를 수호 하겠다는 서원을 세웠다고 한다.

▲ 템플스테이 전각

▲ 범종각(梵鐘閣)

3. 시방루

▲ 시방루(十方樓)

▲ 시방루 오른쪽으로 올라가서 유가사 경내를 둘러보고 시방루로 내려옵니다. 올라가는 길 오른쪽으로 보이는 전각은 설법전과 국사당입니다.

4. 국사당, 설법전

▲ 설법전, 국사당(局司堂)

▲ 뒤돌아본 범종각과 해우소(화장실)

▲ 설법전 앞의 육조 혜능선사 시비

▲ 유가사의 감로수

비슬산 천왕봉 산하에 자리잡고 있는 유가사는 통일신라 흥덕왕 2년에 창건되어 성인 천 명이 난다는 전설이 전해져 오는 깊은 내력을 지닌 천년고찰이다. 장중한 산세를 따라 흐르는 깊은바위 틈에서 솟아난 용천수는 지친 탐방객들의 갈증을 해소케 하는 달디단 감로수이다. 목마른 자는 갈증을 풀고 진리에 목마른 이는 진리의 법음을 내려주는 곳으로 그 영험함이 이루 말할 수 없다 하였으며 이에 부처님의 설법에 따라 보시의 공덕을 실천하고자 박인봉(선덕, 善德) 거사의 가족이 이 불사를 하였으니 우리모두 감사의 마음으로 두손 모읍니다.

▲ 천왕봉 가는 길

▲ 설법전(設法殿)

5. 관음전, 안심당, 대웅전, 종무소, 용화전, 칠성각

▲ 유가사 석조여래좌상(대구 유형문화유산) 안내판이 있는 곳인데, 내부는 텅 비어 있네요.

이 불상은 불상과 대좌가 모두 같은 석질의 화강암으로 조성된 것으로, 얼굴 전면과 양 무릎을 제외하면 비교적 옛 모습을 잘 보존하고 있다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 세 개의 주름인 삼도(三道)는 뚜렷하지 않다. 어깨는 각이 지고 힘이 들어가 있으며, 가슴은 양감 있게 돌출되었다. 법의는 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싼 우견편단으로, 상반신은 그 유래를 볼 수 없을 정도로 가슴을 크게 열었다. 손 모양은 항마촉지인을 결하였는데 왼손은 길상좌를 하고 있는 오른발 위에 올려 놓고 있으며, 결가부좌한 다리에는 법의 주름이 잘 표현되어 있다. 이 불상은 형태면에서 석굴암 본존상과 같은 계열의 불상으로 볼 수 있으나, 불상의 어깨가 좁아지고 가슴의 탄력이 감소되는 등의 변화를 볼 수 있으며 대좌도 방형으로서 10세기 이후의 유행을 반영한 것으로 이 불상의 연대를 추정하는 단서를 제공하고 있다.